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萩萩 划的· 导言
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萩萩 划的· 导言
于是,曾经作为“劳动力后备军”的穷人被重铸为“有缺陷的消费者
萩萩 划的· 导言
在消费者社会中,大规模的生产不再需要大规模劳动,
萩萩 划的· 导言
今天它主要来自有缺陷的消费者的困境。
萩萩 划的· 导言
如果说“贫穷”曾经来自失业,那么
萩萩 划的· 导言
我们说过,任何秩序都在不顾一切地把一致性、规律性和可预测性强加给人类世界,但人类倾向于多样化、反复无常、不可预测。
Lexine 划的· 第六章 新穷人的前景
现代化就是现代性,一旦停止,现代性也随之消亡。现代化是对世界和人们生活方式的一种难以抑制、令人上瘾的“重塑”,是“现代生活方式”的同义词。永久和持续的现代化是现代性的基本特征,这种生存方式使它有别于其他(传统主义)生存方式。那些生存方式大体上主要致力于社会的持续再生产,最好形式上不要发生任何变化。
Lexine 划的· 第五章 全球化之下的工作与过剩
它阐述了那些在生存中挣扎的人的职责,却只字未提那些超越了维持生计、有着更高层次追求的人的职责。特别是,它否定了前者对后者的依靠,于是免除了后者对前者的责任。
Lexine 划的· 第四章 工作伦理和新穷人
正如乔尔·汉德勒(Joel F.Handler)所言,通过对被排斥者的污名化,社会主流人群的真正或假定的价值得到了强化:“观察者通过构建他人来构建自己。
Lexine 划的· 第三章 福利国家的兴衰
它在现代生产者的思想和行动中灌输的与其说是“资本主义精神”,不如说是以经济水平评判人的价值和尊严的倾向
Lexine 划的· 第一章 工作的意义:创造工作伦理
拥抱消费者模式意味着首先要热衷于选择,消费仅居于次席,也并非不可或缺。
Lexine 划的· 第二章 从工作伦理到消费美学
从生产者社会到消费者社会的变迁带来许多意义深远的变化,其中最重要的涉及人们被培养、训练以符合社会认同要求的模式,也即人们融入社会秩序并获取自己一席之地的模式。
Lexine 划的· 第二章 从工作伦理到消费美学
是美学,而非伦理学,被用于整合消费者社会,确保其走在正确的道路上,并屡次拯救其于危难。伦理学赋予履行责任以最高的价值,而美学则把崇高的体验放在首位。
Lexine 划的· 第二章 从工作伦理到消费美学
评判世间万物的标准是激发人们感受和体验的能力——唤起欲望的能力,这是消费生活中最愉悦的阶段,比欲望得到满足更令人陶醉。
Lexine 划的· 第二章 从工作伦理到消费美学
身份像消费品一样被占有,而占有是为了消费,所以它们终将消失
Lexine 划的· 第二章 从工作伦理到消费美学
总而言之:在现代安排(modern arrangement)的所有三个可分析层面(个人、社会和系统),工作都占据了重要的位置。此外,正是借由工作,这三个层面联系在一起,实现了彼此之间的沟通和协调。
Lexine 划的· 第一章 工作的意义:创造工作伦理
后传统的现代社会是一个根据选择的能力和承担的责任来评估、奖励其成员的社会
Lexine 划的· 第一章 工作的意义:创造工作伦理
衡量政策成败的主要指标是:资本的雇佣能力和民众对生产过程的参与程度。
Lexine 划的· 第一章 工作的意义:创造工作伦理
事实上,若真的希望工人道德完善,就必须扩大其自由的边界——这才是道德能够生长并最终开花结果的唯一土壤
Lexine 划的· 第一章 工作的意义:创造工作伦理